道德经:真正有智慧的人,处世懂分寸,凡事不宜做得太绝

时间:2020-05-14 23:04:15来源:大淘人折扣商城  阅读:(107)收藏
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今天我们解读《道德经》的第57章,以正治国。1.人与人之间的关系,是一种弹性的关系。怎么理解呢?就比如说,两个人之间距离太近了,你就会感觉特别压抑,并产生一种本能,想要反抗或者远离。那么两个人之间距离如果太远了,你可能又会想要靠近,或者说想要对他进一步的了解。

今天我们解读《道德经》的第57章,以正治国。

1.

人与人之间的关系,是一种弹性的关系。

怎么理解呢?

就比如说,两个人之间距离太近了,你就会感觉特别压抑,并产生一种本能,想要反抗或者远离。

那么两个人之间距离如果太远了,你可能又会想要靠近,或者说想要对他进一步的了解。

不管是亲人之间,还是爱人,父母与子女,还是同事领导之间等等,这种弹性的关系,都是存在的。

就比如说你和孩子的相处,你天天对他唠唠叨叨,他也有可能会感到很反感,想要反抗你。但是他如果离家很久,两个人之间许久未见,彼此又会感觉特别亲切。

因此人与人之间的交往,就要把握这个度。掌握好了这个度,你也就能跟他人相处的更加融洽。

这一章虽然又是讲战争的,但是一样可以引申到为人处事之上。

道德经:真正有智慧的人,处世懂分寸,凡事不宜做得太绝

2.

以正治国,以奇用兵,以无事取天下。吾何以知其然哉,以此:天下多忌讳,而民弥贫;人多利器,国家滋昏,人多伎巧,奇物滋起;法令滋彰,盗贼多有。故圣人云:我无为而民自化,我好静而民自正,我无事而民自富,我无欲而民自朴。

以清静无为的方式来治理国家,以出以其不意的用兵技巧来管理军队,以不扰民的态度来对待天下。这样一来,国家才会越来越好,朝廷与民众之间的关系才会越来越和谐。

如果国家出台了太多的政策,那么民众就会有很多的哀怨。

如果民众手中的兵器、刀刃太多,那么国家就会有更多不稳定的因素。

如果每个人都想着各种歪门邪道,那么各种各样的怪事就会发生。

如果国家的法律太过森严,反而会让盗贼之风兴盛。

所以说圣人是怎么做的呢?

道德经:真正有智慧的人,处世懂分寸,凡事不宜做得太绝

少说话,少做事,少一些欲望,老百姓自然就能安定,并且遵纪守法,安居乐业,生活得更好。

其实我们从这一段中就可以看出,朝廷和民众之间的关系,也是一种弹性的关系,国

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家需要出台一定的政策,但也不能完全压迫,当然也不能放任不管。唯有在这种弹性的关系中,双方才能够处理好,共同进步,共同发展。

3.

这里我最想说的是父母与子女的关系。

每一位父母,都希望自己的孩子能够成龙成凤,能够有出息,以后能够过上更好的生活,这没有错,我也是这么希望的。

但是,我们有没有想过,其实父母和子女,都是独立的个体。也就是说,我们都有自己的路要走,他们终归也会离开我们,去追随他们自己的人生。

有时候,我们总说孩子不听话,其实我们也要反过来想一想,是不是我们给了他们太多的压力,是不是他们感觉到我们没有尊重他们,从而带来了更多的困扰?

就比如说,之间有一位大姐向我抱怨,她女儿18岁了总是不听话,她说早上天冷,让她多穿衣服,她女儿偏不听,非要穿个短袖就去上学了。他们两个人之间经常因为这样的小事争论不休。

道德经:真正有智慧的人,处世懂分寸,凡事不宜做得太绝

当然,大姐关心女儿没有错。但是她的女儿已经大了,势必会有她自己的想法,如果在一些琐事上对她有太多的束缚,孩子会感到很不舒服,她就会想要远离你。所以说很多事情倒不如放手让她自己去做好了,让她自己去学会承担后果,为自己的人生负责,比一味的说教要更好。

当然了,这也是我的想法。

不过我们父母要注意的是,尽可能的在大方向上为他们把控,把许多商业的知识,社会内在的规律,人际关系交往的法则教给他们。

有了方向,他们才能够在自己的人生道路上,找到自己的路,至于他们想要怎么发展,想要怎么走,那是他们的事了。

所以我更觉得作为我们父母自己,我们更应该走好的是自己的路,我们更应该做的是自我教育,自我学习,自我精进。唯有如此,我们才能更好的去教育我们的孩子。

道德经:真正有智慧的人,处世懂分寸,凡事不宜做得太绝

尊重孩子,并给他们发展的空间,才能够创造更和谐的亲子关系。

成就对方,也是为了成就自己。

因此,我觉得教育孩子的问题,其实是应该从自己开始。

当然,其他关系也是一样的道理。多为对方考虑,给彼此一点空间,那么每一个人都能够找到自己的定位,并快乐的生活和交往。

今天的解读到这里就结束了,欢迎您继续阅读专栏的其他章节。

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